Aertus

Aertus é uma das três Suprimeatreneas, as Deusas do Cosmo no Selodiwom - panteão - sororiano. Aertus não está além, de fato, ou aquém de qualquer outra divindade, tal como também não o está em relação a humanidade e a todas as demais coisas, pois Aertus está em tudo, Aertus é tudo. O próprio cosmo e o Grande Pilar - Meganibea - de si mesmo.

Classificação
Devido a sua natureza etérea, Aertus é compreendido por parte da teologia sororiana não como deidade, mas sim como conceito. Ainda que tais categorizações gerem debates, e que a convenção a trate como ser divino, a compreensão de Aertus em Sororia é tão profunda e enraizada, que lhe concede abrangência absoluta, em outras palavras, as sororianas realmente tem Aertus como o todo, fato que torna a discussão acerca do assunto, algo limitado à esfera de interesse acadêmico.

Filosofia
O âmago de toda a filosofia sororiana está em Aertus. A definição em uma única palavra mais comumente aceita para referir-se à essência de Aertus é Harmonia. De fato, Aertus é usado de forma quase léxica para o conceito de harmonia. Tal ideia advém do todo, aliás, se Aertus é o todo, e o todo existe e é a existência única (considerando que se algo é o todo, o todo é a única coisa que existe, e as percepções separatistas são uma mera abstração) ele está em constante e perfeita harmonia, pois ele existe por si próprio e sustenta sua existência por si próprio.

A perenidade e a estabilidade elemental são a comprovação da ordem, do equilíbrio, da harmonia enfim. O que guia o pensamento a questões além. A vida, para ser verdadeiramente desfrutada e apreciada deve ser mediada seguindo o princípio harmônico de Aertus, ela não deve ir contra a manutenção da ordem constante, não deve ferir o equilíbrio, deve viver de acordo com ele, em favor dele. Tal ideia leva a duas famosas citações sororianas:

Tu komŝrot ivietoi ne ahlansi man ghemiyas.

Não se sai em jornada contra o vento e espera-se chegar a outro lugar.



Nevagá amaniai i amania bhuati.

Na tempestade, marinheira é tempestade.



Também é através de tal ideologia, que chegamos a uma das práticas mais exercidas em Sororia, a cultura de Hostipots e a troca equivalente, esta última, que também permeia alguns conceitos científicos e teóricos.



Artes
O belo e a estética são, portanto, dois conceitos muito difundidos apartir da crença de harmonia, os conceitos de Aertus aplicam-se também a ela, impondo-lhe padrões rígidos, uma busca por simetria constante e dedicação total. Tais princípios, no entanto, não devem sobrepor-se à expressividade de uma obra, mas sim, enaltecê-las. Eis uma das citações mais ouvidas em guildas - Mitkons -, academias - Fayarias -, entre outras instituições que exijam a obra-prima (primeira obra - como mestre) - Pramos Opos.

Supri Aertus ne bhuati so Aertus bhuati.

Aertus não está acima, Aertus está.



Práticas Relacionadas
Além das práticas morais e éticas concedidas pelo Aertus, aquelas que seguem seu conceito mais rigidamente, incorporam também alguns hábitos aos seus cotidianos. O equilíbro estende-se para o cuidado com o corpo, priorizando práticas alimentares e esportivas, estende-se também ao intelecto e o bom funcionamento mental, rezervando tempo à apreciações culturais e meditação.



