Soydiwom - Panteão

O panteão sororiano é composto por 21 deusas conhecidas como Meatrenea - deusas da terra -, e 3 deusas conhecidas como Suprimeatrenea - deusas do cosmo, para estas últimas não são prestados cultos pelas mulheres, as próprias Meatreneas são as que lhes devem homenagens. Acredita-se que a morada das 21 deusas se encontre no Dioriom - o pico mais alto da cadeia montanhosa conhecida como Semiramíter. Em algures deste local, quando sobre ele surge o arco-íris, forma-se a ponte para o Kasterlom, que seria, de fato, a moradia divina, ainda que muitas dentre as deusas tivessem locações preferenciais distintas.

Suprimeatrenea
São três deusas, por vezes, melhor entendidas pelo sacerdócio de Sororia como um conceito e duas entidades. Estas são:

Aertus
Ainda que muito debatido entre as estudiosas, há um consenso de que Aertus trata a respeito daquilo que é ordem e caos. Aertus é o próprio cosmo, e tudo que o compõe, é a harmonia cujo conceito fora abraçado pela filosofia religiosa, sendo contemplado pela moral das mulheres de Sororia como a busca da beleza, do elo, do equilíbrio, das trocas equivalentes e de caminhos sempre mediados.

Ŝeol
É o próprio sol, nascido do que ordem e do que é caos em Aertus. Fora seu brilho que guiara Maenea à superfície. É movido ao redor da terra por Ŝawonom - a carruagem do sol.

Meanot
É a lua de fato, a beleza que reproduz o brilho de Ŝeol, quando Ŝawonom o afasta da vista das sororianas.

Meatrenea
São as 21 deusas que habitam o Kasterlom. Entre estas, é discutida a presença de Dimeater, sendo entendida, por vezes, como uma divindade entre as Suprimaetreneas e as Maetreneas. No entanto, é uma das divindades mais cultuadas no solo sororiano, sendo por esse motivo - e por convenção - geralmente classificada como Meatrenea.

Dimeater
Símbolo: Cereal.

Dimeater é a Mãe de Todas as Deusas e Mortais, ainda que tenha como únicas filhas advindas de si Tabea, Keranea e Aesea, todas as demais deidades são - ainda que não diretamente - por ela tratadas como filhas e estas lhe dão o respeito de mãe, referindo-se a ela como tal e obedecendo-a acima de tudo. É a regente do Kasterlom, governante do mundo.

Nasceu do primeiro fruto de Sakroderwom, quando Ŝeol e Meanot encontraram-se diante da Árvore Sagrada. Gerou Tabea e Keranea a partir das folhas de sua morada e gerou a Aesea da fagulha produzida pelos galhos. As deusas prosseguiram em suas respectivas linhagens, enquanto, do barro produzido pelo encontro do Primari - o Oceano Primordial - com a Primordea - a Raiz Primordial -, na terra que demarcava as divisões entre mar e árvore, moldou a humanidade. Ela criou seres semelhantes a si e lhes concedeu a sabedoria e o verbo. Desejando abençoar suas criaturas, aspirou conceder-lhes um reino próprio, onde humanos poderiam usufruir do livre-arbítrio e erguer sua própria história, pediu a uma de suas Seguidoras de Barro - Maenea - o sacrifício, para poder, de seu corpo, criar uma superfície sobre a qual humanos prosperariam e cresceriam. Assim Maenea o fez e a humanidade deixou a árvore, propagando-se pelo mundo.

As duas filhas geradas das folhas opunham-se às criaturas de barro, tal como a construção de superfície que lhes servisse de reino e a própria saída das deusas da Árvore Sagrada para cuidarem da obra da Deusa Mãe. Planejaram então destroná-la, buscaram aliança com Aesea, mas esta negou-se a ajudá-las, e em repúdio a tal plano, resolveu que seria sábio contar à Grande Mãe o que estava por ocorrer. Dimeater então castigou suas duas filhas, tomando-lhes a divindade, amaldiçoando suas filhas e fazendo-as vivenciarem a eternidade como as meras criaturas de barro, a qual tanto se opunham. As quatro filhas Tabea e Karenea haviam tido foram condenadas ou à perene infância ou à monstruosidade, são conhecidas como Qetriqentea - As Quatro que Sofrem - as que vieram a ter em suas eternas errâncias são igualmente condenadas, porém em essência, são simples mortais.

É tida como deusa dos grãos, das colheitas, dos plantios, das vontades celestiais e da regulação da vida. É a matrona da própria mátria e de sua capital, Sororia, tendo a maior base de fiéis do reino, e sendo cultuada em muitas terras mais. 

Aesea
Símbolo: Fogo.

Deusa a representar o sol entre as Meatreneas, é a responsável por trazê-lo ao mundo sob a forma de fogo, dessa forma, o fogo era cultuado como uma dádiva solar, pelas mulheres. É também a deusa das manhãs das alvoradas e do verão, tal como da forja e da metalurgia.

O fogo tem três aspectos enaltecidos na cultura sororiana: a purificação, a proteção e a destruição. Por tal razão, é acendido três chamas distintas em rituais que cultuem Aesea ou façam uso do fogo pra um objetivo qualquer. O primeiro - I Puritör - é aceso ao centro do terreno, anunciando o início do culto ou da festividade, para o qual as pessoas devem se dirigir e alimentar, arremessando objetos simbólicos a serem purificados. O segundo é aceso nos fundos do terreno - I Meghtör -, o protetor, as chamas são cultuadas e oferendas são feitas. O terceiro é aceso ao fundo do terreno - I Aeretör -, o destruidor, em suas chamas são jogadas todas as sortes de objetos que simbolizem um mal ou negatividade qualquer.

O aspecto triplo do fogo também é assimilado à figura da deusa. Frenquentemente, Aesea é referida como Aesea Tremeganea - Aesea Três Vezes Grande. Os nomes atribuídos às virtudes das chamas são também usados para se referir às faces da deusa, seja como alcunha ou isoladamente.

Aesea é esposa da deusa Aestea, estas possuindo três filhas, Ŝamagotis e as gêmeas Medunea e Gwebindea (Hewindea em algumas versões).

Aestea
Símbolo: Lareira.

Deusa da lareira, da família, do lar, da perenidade social e das relações domésticas.